De grundlæggende havetyper

Valg af havetype

Vil du lave japansk have, er det vigtigt, at se mange billeder af japanske haver for at finde ud af, hvilken type have du gerne vil have. Når du bladrer i bøgerne vil du ofte støde på billeder af detaljer fra forskellige haver, detaljer hvor sammenhænge med den øvrige have fortaber sig. Ofte vil billederne være grupperet efter forskellige elementer, som der vises forskellige eksempler på.

For at vi ikke skal falde for fristelsen med at fylde alt for mange elementer og detaljer ind i haven, er det en rigtig god ide at få et overblik over de klassiske havetyper, deres funktion og de virkemidler, der er karakteristisk for dem. De grundlæggende havetyper er et produkt af en historisk tid og ikke mindst af den funktion, de var bestemt for. Som det vil fremgå, er de enkelte havetyper sammensat af elementer fra andre havetyper, men stadig i relation til dens formål og funktion. Det kan ikke nævnes for tit, at det i arbejdet med den japanske have hele tiden er vigtigt at have helheden for øje.

På denne side finder du mine artikler om de forskellige havetyper:

Shogunat, daimyo’s og samuraier

Paladshaven – shinden-zukuri teien

Tørlandskabshaven – kare-san-sui

Te-haven – roji

Vandringshaven – kaiyushiki teien

Edo periodens søhaver – chisen kanshoushiki teien

Gårdhaven – tsubo niwa

Japans havers historie

Japans haver forskellige karakteristika i relation til den æra hvor de er opført, og deres egenskaber er helt forskellige. At kende Japans havers historie er også en måde at forstå Japans kultur.

Æra	Alder	Funktion	Typiske haver
Asuka periode	Slutningen af det 6. århundrede ~ 710	I nogen tid efter krigen blev det sagt, at der ikke var nogen japanske haver i Asuka og Nara perioderne. I de senere år er resterne af Asuka Kyo Ruins Banquet Pond blevet udgravet i Asuka Village, hvorved myten er blevet afvist. Det vides, at haverne på den tid stadig var stærkt påvirket af Kina og Korea.
Nara periode	710~794	Da hovedstaden flyttede til Nara, og Heijokyo blev etableret, udviklede havekulturen sig også. Fra denne periode steg antallet af former centreret på kurver gradvist, og den overordnede stil blev japansk. Derudover er de karakteristiske landskaber i japanske haver som Nakajima og Shuhamahama blevet bekræftet fra denne periode.	Heijo Kyo Sakyo Sanjo Nibogu ruiner af haver (Nara præfektur)
Heian periode	794~ 1192	Det var en tid, hvor aristokratisk kultur blomstrede, og aristokratiske palæer shinden. Haven var et åbent område foran hovedhallen (shinden), hvor forskellige former for ritualer og arrangementer blev afholdt. En dam indeholdende en ø eller øer blev placeret syd for denne, med en buet bro, der spænder skråt til øen, og en flad bro bygget længere væk. Disse haver begyndte at blive opført i stort tal. Men efter midten af Heian-perioden begyndte en ny æra, der ændrede sig til en Pure Land-havestil. En stil med en buddhistisk tempelhave, der integrerer en Amida hal og en dam, i et forsøg på at reproducere det rene land på denne jord. Derudover blev der i slutningen af Heian-perioden skrevet “Sakuteiki “, som siges at være den ældste hemmelige bog om havearbejde i Japan.	Byodo-in-templet (Kyoto) Moetsu-templets have (Iwate)
Kamakura periode	1192~1333	I Kamakura-perioden ændrede arkitekturen i aristokratiet og samurai-klassen sig fra en shinden til en shoin-bygning. Karakteristika for bygningerne er firkantede søjler (kakubashira), tatami-gulve og forskellige typer skydedøre såsom fusuma, shoji og sugito. Shoin, et ceremonielt rum for gæster, er i centrum ved shoin stilen og er kendetegnet ved dekorative alkover (tokonoma), forskudte hylder (chigaidana) og indbygget skrivebord (tsukeshoin). Sammen med det blev haven også ændret til en betragtningshave ved siden af bygningen. Shoin haven er kendetegnet ved et design, der prioriterer udsigten uanset om det er en damhave eller en tør landskabshave. Det er lidt mindre og enklere end en sengehave, men den har dybest set arvet en form, der ligner en Pure Land-have. Derudover begyndte Zen at blive introduceret fra Kina, og den japanske have blev stærkt påvirket af Zen.
Muromachi-perioden	1336~1573	I denne periode blomstrede zenbuddhismen, og de tørre landskabshaver – karesansui – udviklede sig, ved brug af symbolske repræsentationer af naturlige landskaber ved hjælp af stenarrangementer, hvidt sand, mos og beskårne træer. Den tørre landskabshave har eksisteret siden Heian-perioden, men den udviklede sig med Hojo-haven i et Zen-tempel i Muromachi-perioden og etablerede sig som en selvstændig have.	Ryuanji-templet (Kyoto) Daitokuji Daisenin-templet (Kyoto)
Azuchi-Momoyama periode	1573~1603	I løbet af denne periode stod krigsherrer og daimyo for havekulturen, og slotshaven blev skabt. På den anden side, med udviklingen af teceremonien, dukkede et nyt havedesign kaldet en tehave. Roji er et alternativt navn for chaniwa. Tehaven er opført i det åbne rum mellem venterummet og tehuset. En tehave blev kaldt tsubo no uchi på Takeno Jōōs tid (en Zen temester fra Muromachi-perioden), men blev kendt som roji i Sen Rikyūs tid, med tsukobai anlægget, trædesten og så videre udviklede sig. Senere dukkede den dobbelte tehave op bestående af en indre og en ydre have, eller en tredobbelt, der tilføjede en mellemsektor. Tehaver blev populære ikke kun blandt samuraier, men også blandt almindelige mennesker.	Daigoji Sanhoin Garden (Kyoto) Nijo Castle Ninomaru Garden (Kyoto)
Edo periode	1603~1868	I Edo-perioden blev der bygget vandringshaver, stroll garden eller Kaiyūshiki teien, der tillod shoguner, daimyos og andre at gå rundt i haverne, når de byggede deres slotte og palæer. En vandringshave er centreret om en dam, udført af en daimyo på hans ejendom i Edo eller på det slot der var hans domæne i Edo-perioden. Daimyo Garden er kulminationen på Japans haveteknikker indtil videre.	Koishikawa Korakuen Have (Tokyo) Kenrokuen Have (Ishikawa)
Efter Meiji-æraen	1868~	I Meiji-æraen begyndte forretningsmænd og andre at skabe mange lyse haver med en bred græsplæne. Derudover blev der fra denne periode introduceret nye landskaber i vestlige haver, nye elementer blev tilføjet, og der blev foretaget ændringer, men mange af dem var japansk-vestlig stil, så unaturligheden er iøjnefaldende.	Wuzhen-haven (Kyoto) Sankei-haven (Kanagawa)

Typiske metoder til japanske haver

Navn	Metodik
Jodo Have	En have, der udtrykker filosofien i Pure Land of Paradise of Pure Land med damme, øer, broer, kilder, Amida Hall osv.
Dam, cirkulær have	En have, hvor du kan gå rundt om kanten af dammen og det omkringliggende område og nyde naturen fra forskellige vinkler.
Dam, Jordomsejlings Have	En have, hvor du kan nyde en bådtur rundt om kanten af dammen og dens omgivelser.
Ikesen Påskønnelse Have	En have centreret om en dam kan beundres fra hovedbygningen.
Ren land haven	En have, der udtrykker paradisets rene land. I slutningen af Heian-perioden, med spredningen af den højeste buddhistiske tanke blandt aristokratiet, blev denne stil ofte skabt ud af en længsel efter det rene paradis.
Karesansui-haven	En have, der udtrykker strømmen af vand med sten, sand og planter uden at bruge vand.
Shukukei	En metode til at udtrykke natur fra berømte steder i en have.
Lånt natur	En metode til at inkorporere de naturlige omgivelser som bjerge, træer og bambusskove uden for haven som baggrund for havens landskab. Haven i forgrunden og det lånte landskab i baggrunden er integreret for at danne et dynamisk landskab.
Vandforsyning (Yarimizu)	En buet kanal, der strømmer fra vandkilden til en dam i haven. Vandstrømmen skabes ved at lade andet flyde i buet form.
Tsukiyama	Et kunstigt bjerg bygget i haven.
Iwagumi / Ishigumi	Placering og kombination af sten. Det er en teknik, der udtrykker bjerge og øer.
Sansonseki	Det grundlæggende mønster af stenarbejde i japanske haver. En metode til at samle en stor sten i midten og mindre sten på hver side, svarende til triaden af ​​buddhistiske statuer. Det bruges alle mulige steder, herunder byggesten til vandfald, havmure og øer.
Tsurushima/Kamejima (Tsurujima/Kamejima)	En ø skabt til at repræsentere skildpadder, traner osv. gennem stenarbejde og beplantning. Det siges, at traner lever i 1.000 år og skildpadder lever i 10.000 år, så de er placeret til at bede om lang levetid.
Ryumon vandfald	En vandfaldsstil baseret på den kinesiske historie om Drageporten, hvor en karpe klatrer op i et tre-etages vandfald i midten af ​​Den Gule Flod og forvandler sig til en drage. Det siges at være opfundet af Lanxi Daolong, en naturaliseret munk fra det sydlige Song-dynasti i Kina. Drageportvandfaldet -ryūmonbaku – her spiller Karpe stenen rigyoseki en vigtig rolle, som et element. Den er nogle gange placeret under faldet, og nogle gange over det. Det er baseret på en kinesisk legende om, at en karpe bliver til en drage, hvis den klatrer hele vejen op ad et vandfald.